语：月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，这些都是天然规律。下面是我为无论兄弟们整理的尊重天然规律的作文，希望对无论兄弟们有所帮助。

篇一：要了解天然规律，才能尊重天然进步

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

大众常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事务办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活制度和防范技巧，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。然而，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契制度，白白搭上了更多小海龟的生活。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大天然，和大天然中各自链条上的生物相关联的生存进步。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当然也养活人类)，这就是规律。其实，任何事物都有自身进步规律，各自在各自的循环圈内进步循环，以至生活进步循环往复不止。这是达尔文生物圈学说告诉我们的道理。近年来，我们面对进步压力和环境恶化状况，民族也提出了科学进步、和谐进步的理念，说到底就是与大天然和谐相处，因此，各种保护天然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

然而，我们与大天然和谐相处的一个前提时，我们必须了解和掌握大天然，进修大天然的各种聪明和规律，正确驾驭大天然，既不过渡索取大天然，也不白白浪费大天然各种资源为我服务的机会;同样，我们也不能改变和错乱天然界的进步规律，任何试图盲目的与大天然较劲的行为，必定是失败的。

可是，我们的生活中，有些人就是不了解和掌握大天然各种聪明和规律，一味的凭着一腔热诚与大天然交流和对话，没有一颗怀着尊重大天然、尊重身边的各种生物和生活的平常心，要么是过度的关爱以至出现弄巧成拙的事务，比如上面的这位游客，就是其中的一例。要么就是基于自己进步和私利，与天然盲目对话的还有很多，比如为了经济利益，乱砍乱伐各种树木，导致水土流失、河水泛滥成灾的事例，还有如过渡开采地下资源，导致责任事故频发的事例，还有如在大众的食物中添加各种防腐剂、增白剂等不利于人体健壮的导致特大食品安全事故的，如大头娃娃奶粉事件等。这些都是与我们没有掌握天然规律，掌握生活进步规律所致。

篇二：尊重天然规律

小编认为‘孟子’里面，有一个揠苗助长的寓言故事这样说到：

古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想：怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢?想了又想，他终了想到一个最佳技巧，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。接着回去对家里的人表白：今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截!

他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

可以说揠苗助长的故事发生在2000年前，到如今还能看到他们深远的意义，可见，保护生态环境，尊重天然规律是多么艰难的一件事务，同时也是多么恒久需要我们共同努力的一件事务。因此，我们每一个中国人都要尊重天然，尊重规律，树立按照规律办事的规则。当然，尊重的前提就是了解和掌握天然规律，进修更多天然方面的聪明，那样，尊重和按照规律办事也就有了科学依据，不然，我们始终就会充当揠苗助长中的那位农夫先生和上面的这位好心的游客，做事往往弄巧成拙。

篇三：尊重天然规律

天然规律，不可抗拒。我不懂基督教，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。然而，我毕竟接受的是马列主义、想法的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的规则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的规则，管理着你和神的关系。”按照我的思考方式和逻辑、觉悟，我认为这句话是符合唯物主义规则和天然规律的真理。

是否可以这样领会，“有许多物理的规则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。天然界有天然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之因此各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。难道这不是马列主义的学说和见解吗?难道这不是科学进步观的深刻内涵吗?

至于“同样，也有一些属灵的规则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。然而，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的.大天然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的天然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，天然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是天然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

大众敬畏天然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个全球和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是动乱与混乱。试想，大众什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生活安全、安宁宁静，又在哪里?

大众蔑视天然，不尊重天然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

大众没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏天然，不正是违背天然规律，向“神灵”挑战吗?向天然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面进步，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

无论马列主义还是今天的科学进步观，无论佛教、道教还是基督教，爱护天然，保护天然，尊重天然，这一规则和想法是一致的，也是正确的，科学的，不可抗拒的。

希望人人敬畏天然，爱护天然，尊重天然，从小做起，从我做起，为子孙后代造福，为后人留下一片蓝天，留下一片绿地，留下一池清水。而不是挖完、用枯、毁竭，而不是断了子孙后代的生路，将人类推上灭绝的境地，使人类成为今天的巩龙。